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銘記歷史,吾輩自強——觀《南京照相館》有感

發布日期:2025-08-22 信息來源:市政工程分局   作者:姜琴琴   字號:[ ]

在電影院昏暗的放映廳里,隨著最后一個鏡頭淡出,燈光亮起的瞬間,我無法立即起身離場。我原以為這只是一次普通的觀影活動,卻遭遇了一場關于記憶、創傷與歷史責任的靈魂拷問。這部電影以南京大屠殺為背景,通過一家名叫吉祥照相館的視角,展現了那段血色歲月里老百姓的掙扎與抗爭。走出影院,我的內心久久不能平復。

《南京照相館》最震撼人心的力量,在于它創造性地將“顯影”這一攝影化學過程轉化為歷史記憶的隱喻。電影中,照相館主人老金冒著生命危險保存的底片,在暗房中逐漸顯影的過程,恰如歷史真相在時間的長河中緩慢浮現的艱辛歷程。那些被刻意掩蓋、試圖抹殺的畫面,通過顯影液的化學反應倔強地重現,正如南京大屠殺這段民族創傷記憶,雖歷經歲月沖刷與政治變遷,卻始終無法被徹底湮滅。

作為新能源項目的宣傳工作者,我忽然意識到自己的工作與那間南京照相館有著奇妙的相似性。我們都在進行某種形式的“顯影”:他們用化學藥劑使底片上的潛像顯現,我們用文字、圖像和活動使紅色記憶在當代重現。電影中照相館主人老金說:“有些畫面必須被看見,即使看的人會心痛。”這句話道出了電影中底片留存的本質——不是簡單地傳遞信息,而是喚醒良知,制造必要的“不適感”,讓舒適生活在和平年代的人們不忘記曾經的苦難與犧牲。

《南京照相館》對暴力場景的呈現方式尤其值得宣傳工作者深思。電影沒有濫用血腥鏡頭,而是通過受害者的眼神、破損的相片、空蕩的街道等間接方式喚起觀眾的想象。這種克制反而產生了更強大的情感沖擊。反觀我們某些紅色宣傳,有時陷入兩種極端:要么是干癟的說教,要么是感官刺激的堆砌。電影啟示我們,真正的記憶傳承應當尋找一種“中間色調”——既不失歷史的沉重感,又能引發當代人的情感共鳴。

影片最打動我的是它對“普通人如何面對歷史暴力”的探討。照相館主人老金并非傳統意義上的英雄,他膽小、猶豫,卻在關鍵時刻選擇了保存真相,并讓真相讓更多的人看到。這種復雜人性比完美無缺的英雄形象更有教育意義。在我們的宣傳工作中,也應該借鑒這一手法,平凡人也能有大作為、大力量。這些“小人物”的事跡往往比教科書上的宏大話語更能打動當代年輕人。

作為新能源行業的宣傳員,《南京照相館》讓我重新思考技術進步與歷史記憶的關系。我們正在建設的儲能、光伏項目代表著中國的未來,但如果沒有歷史記憶作為精神根基,這些技術成就就會淪為空洞的物質進步。電影中有一幕:轟炸后的南京城,照相館的暗房奇跡般完好無損,阿泰在其中沖洗記錄暴行的照片。這仿佛在告訴我們,在任何毀滅性災難面前,保存記憶的“暗房”都必須被堅守。

影片的結尾處,那個懷揣珍貴底片、在硝煙中帶著老金的兒子逃離南京的毓秀姐,像一束穿透黑暗的光,承載著記憶的火種與未來的希冀。而老金顫抖著將女兒推上逃生的馬車,那句“爸爸送你一日千里”的臨別贈言,飽含著在絕境中最深沉的父愛——它不僅是一個父親對孩子的最后祝福,更是歷經苦難的民族對新生代的殷切期許,阿泰和毓秀姐那一句悲壯的“大好河山,寸土不讓”用內心的吶喊表達了對祖國的熱愛和對戰爭必勝的決心。這一刻,銀幕上平凡人物的生離死別,已然升華為歷史廢墟上綻放的生命之花。而阿泰的選擇尤其令人動容。當他把老金和毓秀推出照相館的剎那,不僅完成了對友人的最后守護,更完成了一個普通中國人對歷史責任的自覺承擔。他留在原地與伊藤周旋時,那個曾帶著天真笑容的郵差,已然成長為挺立的精神豐碑。“我們不是朋友”的臨終宣言,既是對虛偽友情的決裂,更是對民族尊嚴的捍衛——在侵略者面前,個人的溫情必須讓位于歷史的正義。阿泰用生命守護的不僅是幾卷底片,更是一個民族不被篡改的記憶憑證。

回到新能源建設工地,看著陽光下熠熠生輝的儲能區,我忽然明白:這些代表著清潔未來的科技裝置,必須與那段血色記憶形成精神上的對話。只有當我們真正理解了黑暗的過去,才能更清晰地規劃光明的未來。作為宣傳工作者,我們的使命就是在科技發展的快車道上設置記憶的“減速帶”,讓人們在奔向未來的途中不忘回望來時的路。

《南京照相館》最終留給觀眾的,不是簡單的民族仇恨,而是一種更為復雜的歷史意識——記住暴行不是為了延續仇恨,而是為了捍衛民族底線;保存記憶不僅是為了過去,更是為了未來。顯影液中的影像逐漸清晰的過程,恰如一個民族對自身創傷記憶的認知歷程。作為新時代的宣傳員,我們或許就是當代的“顯影師”,在光與暗的交界處,小心翼翼地讓那些必須被看見的畫面浮現出來,無論它們多么令人不安。因為唯有直面歷史真相的勇氣,才能確保我們在新能源的明亮未來中,不會重蹈黑暗的覆轍。






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